By Ayman Odeh, New York Times

HAIFA, Israel – Hace setenta años, el mundo cambió alrededor de mi familia. El establecimiento del estado de Israel representó la autodeterminación para los judíos, pero una catástrofe – “nakba” en árabe – para los palestinos. En el área alrededor de la ciudad mediterránea de Haifa, donde mi familia ha vivido durante seis generaciones, solo quedaron 2.000 palestinos de una población de 70.000. Mis abuelos, A’bdel-Hai y A’dla, estaban entre ellos. Sus vecinos fueron expulsados ​​y desposeídos, y nunca se les permitió regresar.

Más de 400 comunidades palestinas fueron destruidas por completo, cada una con los recuerdos y los hitos de las familias que la llamaron hogar. Mis abuelos y todos los árabes palestinos que permanecieron y se convirtieron en ciudadanos del estado de Israel fueron sometidos a un régimen militar en Israel hasta 1966.

Esta es una parte dolorosa e importante de la historia de mi familia y de la historia palestina. Debe ser reconocido y llorado. Pero en 2011, Israel aprobó una ley que declara que cualquier institución que reciba fondos públicos puede ser penalizada financieramente si se lamenta por la Nakba el mismo día que el Día de la Independencia, que Israel celebra el jueves.

Esta ley pretende borrar la dolorosa verdad de la Nakba, que es una parte inseparable de la historia de la fundación del estado de Israel. También es un punto de prueba de que la Nakba -el borrado de los palestinos, junto con nuestra historia, idioma e historias- no es un evento histórico único. Es un fenómeno continuo.

El sistema educativo israelí perpetúa la Nakba al negarse a enseñar sobre la sociedad palestina antes de 1948. Los niños de las escuelas públicas de todo el país, árabes y judíos, aprenden sobre los sionistas europeos como Theodore Herzl, que murió mucho antes del establecimiento de Israel, pero nada sobre los palestinos antes de 1948. Uno podría pensar que no había un artista, poeta o autor palestino antes de la fundación de Israel.

Los residentes de la pequeña aldea de Umm al-Hiran, cuyos 1.000 residentes son ciudadanos palestinos de Israel, probaron amargamente la continua Nakba la semana pasada. Han estado batallando con el gobierno israelí durante años para recibir el reconocimiento de su pueblo, lo que le permitiría finalmente estar conectado a las redes eléctricas y de agua, y beneficiarse de la infraestructura pública como carreteras pavimentadas. Pero el estado clavó los talones y se negó, arrasando la aldea una y otra vez.

Finalmente, desesperados por terminar con la incertidumbre y el dolor de vivir y criar a las familias de manera tan precaria, los residentes del pueblo firmaron un acuerdo con el gobierno para trasladarse a un pueblo cercano. Umm al-Hiran será demolido, y una nueva ciudad llamada Hiran se construirá en su lugar. De acuerdo con los estatutos urbanos planificados, será el hogar de judíos religiosos solamente; estos requisitos racistas son legales bajo la ley israelí actual.

Los palestinos que viven en los territorios ocupados sienten continuamente la Nakba constantemente, en cada punto de control que los hace insoportables y los mantiene contenidos, en cada funeral de un manifestante desarmado asesinado por francotiradores israelíes y cada vez que se construye un asentamiento en tierras robadas con la bendición del Gobierno israelí Y si el gobierno del primer ministro Benjamin Netanyahu cumple sus deseos de anexionarse Cisjordania sin otorgar los mismos derechos a sus residentes palestinos, no será una nueva Nakba. Será la continuación de uno que nunca ha terminado completamente.

No creo que mis abuelos pudieran haber imaginado hace 70 años que me convertiría en miembro de la Knéset, representando a los ciudadanos palestinos de Israel, una voz minoritaria en el parlamento del país que no pedimos, pero que vino a nosotros en el tierra que siempre hemos llamado hogar. No puedo saber qué lugar tendrán mis hijos y nietos en su sociedad en el futuro. Pero estoy seguro de que para poder crear el tipo de futuro que quiero para ellos, uno en el que puedan vivir con igualdad y en paz, los israelíes tendrán que hacer algo más que reconocer la Nakba. Tendrán que terminarlo.

Terminar con la Nakba es aceptar plenamente nuestra humanidad como palestinos y reconocer que el único futuro para israelíes y palestinos es un futuro compartido. Para terminar con la Nakba, debemos terminar con la ocupación y establecer un estado palestino independiente junto con Israel, con Jerusalén Oriental como su capital. Para poner fin a la Nakba, debemos implementar una solución justa para los refugiados palestinos. La Nakba terminará cuando Israel reconozca los crímenes de la Nakba y trabaje para corregir esos errores. La Nakba terminará cuando los escolares judíos aprendan la cultura de los árabes palestinos, así como los niños árabes aprenden la historia y cultura judías, cuando estudian la historia de todos los pueblos indígenas de la tierra, cuando los niños palestinos crecen con la libertad de moverse y vivir y determinar sus propios destinos.

Entonces podemos comenzar a conmemorar la Nakba como algo del pasado, y a llorar.

 

Ayman Odeh (@ayodeh) leads the Joint List, the third-largest bloc in Israel’s parliament, the Knesset, and is chairman of the Hadash party.

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Fuente: NY Times

Categories: Opinión

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